GÜNCEL

Fethiye Ok yazd� | Kas�m'�n iki ça�r�s�

FETH�YE OK
7 Aral�k 2023 Per�embe

Kas�m�n ça�r�s�, olanaks�zl�klara, ö�retilmi� çaresizli�e sald�rmakt�r. "Ne yaparsak sorunlar� çözeriz, devrimci bir yol açar�z" diyen Baran yolda��n; "Devrimcilik bilinçli, kas�tl�, iradi bir ya�amd�r" diyen Ahmet �ore� yolda��n; "Devrimcinin i�i devrim yapmakt�r" diyen Sarya yolda��n ça�r�s�n� bilince ç�karmakt�r. Kas�m�n biz kad�nlara ça�r�s� Mirabel karde�lerin me�alesini, cins bilincimizde derinle�erek, kad�n devrimini büyüterek günümüzü ayd�nlatan bir ��a dönü�türmektir. Rojava kad�n devrimini kendi devrimci-sosyalist yurtsever özü ile bulu�turmakt�r. Kad�n akl�m�z� kad�n kitleleriyle güçlü bir �ekilde bulu�turmakt�r. Kendimizde, bilincimizde ve ruhumuzda kesintisiz bir zihniyet devrimi örgütlemektir.

Kas�m�n iki anlam� var. Biri Erdal ile ba�lay�p Y�lmaz ile devam eden yol göstericilerimiz olan ölümsüzlerimizi anlamak, onlardan, tarihlerinden ö�renmektir. Kas�m�n aynas�nda devrimcili�imizi gözden geçirmek, yenilenmek ve ar�nmakt�r. Devrimcili�imizi sürekli k�lmakt�r.

�kincisi ise, Mirabel karde�lerin tutu�turdu�u özgürlük me�alesinin elden ele bu güne ta��n�p kad�n devrimi ve cins bilinci ile devam etmesidir. �ki tarihsel kesitin bile�kesi feda ruhu, imkans�zl�klara sald�rmak ve kendi küllerinden güçlü dirençler örgütlemek, karanl��n sahiplerine meydan okumakt�r. Bu tarihsel yolculukta yap�c�lar yüzlerce çarp��madan geçti. Birlik devrimini bu topraklara arma�an ederken a��r bedeller ödeyeceklerinin de bilincindeydiler. Ve Erdal'�m�z ilk ipi gö�üsleyen oldu. Ve mücadele büyüyüp çe�itlenince bedeller de a��rla�t�. �pi gö�üsleyenler hep en önde cüretle yürüdü. Onlar da yenilgiler ald�, onlar da t�kand�, onlar da tereddüde dü�tü, yoruldu ama yenilgilere yenilmeden yürüyü�lerini esas ald�. Kritik sorularda kendi gerçeklikleri ile yüzle�me cesaretini ve cüretini gösterdiler.

Kaç�n�n üzerimizde yo�un emekleri var, kaç ki�iyi dü�erken kald�rd�lar, umut verdiler, umut oldular. Yüzünü gelece�e dönmekten asla vazgeçmediler. Bütün cüretini ku�anarak korkular� ve geriliklerinin üstüne yürüdüler. An�n devrimci görevlerini esas ald�lar. Devrimci krizlerimizi a�mak için her birinin ya�amlar�na bakmak, onlar�n yöntemlerinden ö�renmek, kendimizde yenilikler örgütlemek onlara yolda� olman�n gere�idir.

Devrimci mücadele elbette dümdüz bir yol de�ildir. Engeller, tuzaklar, barikatlar, ku�atmalarla doludur. Ko�ullar a��r ve daha da a��rla�acak. Bizi ku�atanlar� ku�atmay� ba�ard��m�zda yeniyi in�a etmeyi de ba�ar�r�z. Bu yürüyü�te geriye dü�enler, yenilenler, bencil ve bireyci ya�am tarz�n� öne ç�karanlar, kolay devrimcili�e dümen k�ranlar da oldu. Elbette yenilgilere yenilmeyip her zaman dayanakl�, her dönemin devrimcisi olmay� ba�aranlarda. Y�ld�zla�anlar�m�z i�te bu kategoride yer alanlard�r.

�imdi yeni bir kav�aktay�z. Özel sava� politikalar�yla (yaln�zla�t�rma, bireyselle�tirme, umutsuzluk ve mutsuzluk, ba�ar�s�zl�k duygusu, kendi eme�ine ve geçmi� devrimcili�ini sorgulatmaya kadar götüren ideolojik gerilemeler, tutuklama ve gözalt�lar, ahlaki olarak çürütme, güvensizlik örgütleme, yabanc�la�ma vb.) kar�� kar��ya devrimci hareket. Soru basit: Bütün bunlara kar�� kendi devrimcili�imizi limitine kadar zorlayarak, güçlü bir devrimci cüreti mi ku�anaca��z, yoksa "yapam�yorum", "gücüm kalmad�" deyip "kabul edilebilir, kolay bir devrimcili�i"mi tercih edece�iz. Kendi devrimcili�imizde devrim örgütleme cüreti ve iradesi mi gösterece�iz, yoksa a�lak devrimciler mi (kendimi yaln�z hissediyorum, de�ersiz görülüyorum, kolektif bana de�er vermiyor, yolda�lar beni anlam�yor, bu kadar yoksullu�a, açl��a, i�sizli�e, pahal�l��a ra�men hala iktidara oy veriyor, bu halktan bir �ey ç�kmaz, hak ediyorlar vb.) olaca��z. Zor olan� m� tercih edip geriliklerimizin üstüne mi yürüyece�iz, yoksa kolay olana m� dümen k�raca��z.

Bugün çok yönlü, türlü k�l�klar alt�nda ya�amlar�m�za s�zan bir tasfiyeci dalga ile kar�� kar��yay�z. Manevi dünyam�za her yönden ate� edilerek, kolektif, devrimci ruhumuz 'bireysel özgürlük' sald�r�s�yla yok edilemeye çal��l�yor. Bireysel istekler, özlemler, duygusal zaaf ve zay�fl�klar çe�itli biçimlerde hat�rlat�lmaya çal��l�yor. Kolektif ruhumuza ve yolda�l�k duygular�na sis bombas� at�lmaya çal��l�yor. Devrimci saflarda geriliklerini, bencillik ve korkular�n�, zaaflar�n� teorize etme, 'vicdan�n�' rahatlatma modas� da baya�� yayg�n görünüyor.

�çinden geçmekte oldu�umuz bu zorlu ko�ullar�n kendi çözümünü de içinde bar�nd�rd��n� biliyoruz. Bu ko�ullarda en ba�ta "a�lak devrimciler" olmayaca��z. Her devrimci kendi ki�isel geli�imini yönetme ve geli�tirme ko�ullar�na ve araçlar�na sahiptir. Öncelikle kendimiz için devrimcilik yapt��m�z� unutmadan, mücadelenin sorunlar�yla ili�ki kurmal�y�z. Kendimiz için ba�lad��m�z bu devrimci ya�am� kolektif ile birlikte toplumsalla�t�rd��m�z� unutmayaca��z. Ama devrimci mücadelenin bedellerini tek ba��m�za kar��lamak zorunday�z. Bunu da unutmadan bilince ç�karaca��z.

Kas�m�n güncel ça�r�s�, kendimizle, kitlelerle ve kolektifle ya�anan yabanc�la�may� a�makt�r. Kitlelerle etkin ve güçlü ili�ki kurman�n yol ve yöntemlerini bulmakt�r. Olanaks�zl�klara, ö�retilmi� çaresizli�e sald�rmakt�r. Kendi geriliklerimize r�za üretmekten vazgeçmektir. "Nas�l yaparsak, ne yaparsak sorunlar� çözeriz, devrimci bir yol açar�z" diyen Baran yolda��n ça�r�s�na kulak vermektir. "Devrimcilik bilinçli, kas�tl� ve iradi bir ya�amd�r" diyen Ahmet �ore� yolda��n bak�� aç�s�n�n izini sürmektir. "Devrimcinin i�i devrim yapmakt�r" diyen Sarya yolda��n ça�r�s�n� bilince ç�karmakt�r. Kendili�indencilik, tutuculuk, geri ve eskiyen ne varsa hepsi ile güçlü bir kopu� gerçekle�tirmektir.

Kas�m�n güncel ça�r�s� kolektife dönük ele�tirilerimizin çözümlerini de ortaya koymakt�r. Ele�tiri silah�m�z� amac�na uygun, y�lmadan, b�kmadan hakl�ysak fikirlerimizde sonuna kadar mücadelesini vermektir. Ama ikna olmaya da aç�k olmakt�r. Özele�tiriyle devrimci gücümüzü aç��a ç�karmakt�r. Y�lmaz yolda��m�z�n devrimci co�kusunu, cüretini ku�anmakt�r. Baran ve �ore�'imizin adanm��l��ndan, in�ac�l��ndan, önderle�me prati�inden ö�renmektir. Welo'muz gibi yurtseverlerin kalesinde sosyalist yurtsever olmay� ba�armakt�r. Welo'muz kendisine Che'yi örnek alm��t�. Hasan yolda��n ya�am�ndan, Demircio�lu'nun "ilk ben olmal�y�m" ça�r�s�n�, ya�amlar�n� örnek alarak yürüdü devrim topraklar�na. Kutsiye yolda��n devrimcili�inden, devrimci ki�ilik tan�mlar�ndan ideolojik bak��ndan ba�layarak devrimcili�ini �ekillendirdi. Sewe'miz, �evo'muz, Berfo'muz ve daha niceleri kendilerini örnek devrimci profiller belirleyerek �ekillendirdi. Gülü�lerini ço�altt�lar. Dirençlerini ve inançlar�n� büyüttüler, yol göstericilerimiz oldular. Dü� yolcular� devrimi görme ve in�a etme heyecan� ile ölümün üstüne yürüyüp bu topraklarda birle�ik devrimin köprüsü oldu.
Bu ku�atmada kad�n yolda�lar canh�ra� çarp��yor. Geleneksellikleri ile yüzle�e yüzle�e, sald�r�lara direne direne, zorluklar�n üstüne üstüne yürüyerek yürüyü�ün en ön kulvar�nda yer al�yorlar. Devrimcili�in çok önemli s�navlardan geçti�i bir dönemdeyiz. Büyük alt-üst olu�lar�n, devasa geli�melerin adeta ��k h�z�yla de�i�imlerin ya�and�� ko�ullarday�z. H�za, ö�renmeye, bilgi birikimini zenginle�tirmeye, bireysel ya�ama kar�� kolektif ya�am�, yolda� dayan��mas�n�, yolda� sevgisini güçlü örmeye, kad�n yolda�l��n� daha üst bir düzeyde ku�anmaya kodlamal�y�z bilinçlerimizi ve enerjimizi.

Kitlelere yüzümüzü dönerek, hem onlardan ö�renerek hem de onlara yol göstermede ortak devrimci akl� geli�tirmeye ihtiyaç var. Kendimizde, çevremizde ve kitlelerde yeni ke�iflere ç�kmal�y�z. Güçlü bulu�malar ve yeni bir düzeyde kavu�malar örgütlemeliyiz. Ko�arken dü�ünmeye, gördü�ümüz bir olana�� h�zla örgütlemeye, güçlü çözümlemeler yapmaya, öncü ve önderlik bilincini ku�anmaya ihtiyac�m�z var.

Çok e�itsiz ko�ullarda mücadele yürütüyoruz. Güçlü bir devrimci irade ve devrimci ak�l, devrimci inat, yarat�c�l�k ve kitlelere güven dönemin devrimci anahtarlar�d�r. �ddiam�z� büyütmenin, ufkumuzu geni�letip geli�tirmenin anahtar� bizdedir. Çözümü önce kendimizde arayaca��z, d��ar�da de�il. Örgütlülü�ün zorunlulu�unun bilincini sürekli yeni bilinçlerle beslemek; "ben"lerimizle bar��mamak, "biz" olmay� kolektif etkin birey olmay� esas almak... Bugün devrimin güncelli�ini söylemek yetmez, bunun yan� s�ra kendi devrimcili�imizi de güncellememiz gerekti�i aç�kt�r.

Umudu büyütmek için, umutsuzlu�u yenilgiye u�ratmak gerekir. Lenin'in bu konuda güzel bir sözü var. Lenin, "Umutsuzluk, kötülü�ün nedenlerini kavrayamayan, ç�k�� yolunu göremeyen ve mücadele edemeyenlerin duygusudur" der. Do�ru söze ne denir.

�skenderiyeli Haypatia ise �öyle der: "Korkaklar� ele veren en önemli �ey �udur: Ortada var olan problemlere çözüm üretmektense o problemlerin suçlusunu ararlar. Çünkü çözüm bulmak emek gerektirir ve her zaman daha zordur. Oysa suçlu bulmak çok kolayd�r. Dikkat edin politikac�lar her daim bir �eyler için suçlu bulur."

Kas�m�n biz kad�nlara ça�r�s� Mirabel karde�lerin me�alesini, cins bilincimizde derinle�tirerek, kad�n devrimini büyüterek günümüzü ayd�nlatan bir ��a dönü�türmektir. Rojava kad�n devrimini kendi devrimci-sosyalist yurtsever özü ile bulu�turmakt�r. Kad�n akl�m�z� kad�n kitleleriyle güçlü bir �ekilde bulu�turmakt�r. Kendimizde, bilincimizde ve ruhumuzda kesintisiz bir biçimde yani zihniyet devrimleri örgütlemektir. Kad�n kitleleri içerisinde kök salmakt�r. Mirabel karde�lerin ve y�ld�zla�an kad�n yolda�lar�m�z�n bize ça�r�s� budur. Onlar�n gülü�lerinde ço�alaca��z. Onlar�n cüretine tutunaca��z. Her zorland��m�zda, aya��m�z her tak�ld��nda ac�lar�m�za dokunaca��z. Y�ld�zla�anlar�m�z güç kayna��m�z, onlar emek verdiklerimiz, onlar mamostelerimiz, emeklerini gördüklerimiz, ö�rendiklerimizdir. Minnetle ve sayg�yla...

Fethiye Ok yazd� | Kas�m'�n iki ça�r�s�

�lgili Haberler