GÜNCEL

Mustafa Öner yazd�: Tekil ya�amdan ortak ya�ama geçi� tamam da ya sonras�?

MUSTAFA ÖNER
2 Nisan 2020 Per�embe

Kapitalizme ait olan kal�nt�lar�n yürürlükten kald�r�larak sosyalizmin in�as�n�n sürdürülmesinde partinin k�lavuzlu�un da üst yap� kurumu belirleyici derecede bir role, bir i�leme sahiptir. Bunu ya�am deneyleri de kan�tlam�� oldu. Kolektif ya�ama, burjuva düzenin bir dizi izleriyle geçi� yapan yeni devrimcilerin de kendilerini olu�turmalar�nda, yeti�ip �ekillenmelerinde de ayn� �ekilde belirleyici görev, sorumluluk üstten a�a��ya do�ru; en fazla da yerel kolektiflerindir.

T�pk� kapitalizmin ba�r�nda do�an sosyalizm gibi, devrimciler ve Marksist leninist komünistler de kendi içinde bulunduklar� -sosyalizm ko�ullar�ndan de�il- kapitalizm ko�ullar� içinden ç�k�p kolektif sosyalist ya�ama geçi� yaparlar. Do�al olarak gelirken kapitalizmin ideolojik, politik, kültürel, ekonomik ya�am biçimi gibi bir dizi al��kanl�klar�n�, etkilerini de beraber getirirler. Bunlarla uzla�mamak, görmezden gelmemek kayd�yla anla��l�rd�r. �a��lacak yad�rganacak bir durum yoktur. Bu gerçeklikten dolay�d�r ki, bireysel, s�radan ya�amdan örgütlü devrimci ya�ama ad�m atmalar ile, parti örgütleri, kurumlar� ve üslerinin ikili görevleri vard�r.

Bu görevlerden birisi; devrimci e�itim ve ideolojik donan�mla ar�narak devrimci �ekillenmedir. Birincisiyle iç içe olan ikinci görev ise; içerisinde kopup geldikleri burjuva kapitalist düzeni y�k�p yerine sosyalizmi kurma mücadelesidir. Bu iki görevin yerine getirilmesi için mücadele yürütürken, ikisi aras�ndaki örgütlü ili�ki olanaklar ölçüsünde do�ru kurulabilirse istenilen sonuçlar�n al�nmas� o zaman mümkün olabilir. Zor dönemlerin; örne�in 2015'ten günümüze fa�izmin çok yönlü sald�r�lar�n�n ya�and�� politik ko�ullar�n direngen kadrolar�, militanlar� ancak, mücadele içerisinde alacaklar� devrimci e�itimle, ideolojik �ekillenmeyle içinden geldikleri burjuva toplumun lekelerinden ar�narak yeti�ir.

Marks, kapitalist toplumun ba�r�ndan do�an komünizmin ilk evresi sosyalizm için; "her yönüyle, iktisadi olarak, törel ve entelektüel yönden hala rahminden ç�kt�� eski toplumun do�um damgas�yla damgal�d�r" de�erlendirmesini yapm��t�r. Bu analiz burjuva toplumdan ç�k�p kolektif sosyalist ya�ama geçi� yapan devrimci için de referans olabilir. Her devrimci örgütlü ya�ama devrimci mücadeleye geçme karar� verdi�inde dü�üncelerinde, ya�am�nda ne kadar kapitalizmin izleri, etkileri varsa onlarla birlikte gelirler/gelmi�tir.

‘Ben'den, ‘biz'e geçi� a�amas�ndan sonra, as�l önemli olan düzenle bir biçimde aram�zda ba� kuran lekelerden ar�nmal� kurtulmak için. Devrimci e�itimlerin yo�un ko�u�turmalar içerisinde ötelenmemesidir. �deolojik ar�nmayla sa�lanacak olan ideolojik sa�laml�k devrimci e�itimini; bireysel, kolektif bazda zaman� iyi örgütlenip verimli ve tasarruflu kullan�l�rsa eski kirleri ataca��m�z gibi mücadele içerisinde yeni ç�kacak hata, zaaf ve al��kanl�klara kar�� da ayn� anda mücadele yürütülmü� olamaz.

Burjuva kapitalist e�itim sisteminin ideolojik, kültürel ve ya�am biçiminin �ekillendirmeye çal��t�� insan tipinin ki�ilik özelliklerinin baz�lar�n� �u �ekilde s�ralamak mümkün. Bunlar: istedi�i gibi davranma, ya�ama hakk�n�n; özgürlük, s�n�f gibi kendinde görme, marka ve lüks tüketim dü�künlü�ü, bütçesini a�arak sadece tüketim al��kanl��, savurganl�k, çevresinde olup bitenlere kar�� ilgisizlik, duyars�zl�k, bencillik, rahata dü�künlük, temizlik, zor kar��s�nda bocalama, moral ve �evk k�r�lmas�, ricat etmek.

Bencillik, gösteri� merakl�s�, küçümseyici küçük burjuva davran��lar sergilemek, ailesinin bencilce gerici, bask�, tehdit ve �antajlar�na, polis sald�r�lar�na kar�� koyma yerine geri durma, boyun e�me, çekingenlik, insani de�erlerden kolay vazgeçme, devrimci de�erleri, birikimleri, kültürü küçümseyici davran��lar, kolektif sosyalist ya�ama uyum sa�lamada zorlanma, devrimci ileri, görevi yük olarak görme, istikrars�zl�k, düzensiz ya�am arzusu, emekçi özelliklerin zay�fl�� ya da olmay��, okuma tembelli�i, ara�t�rmaya ilgisizlik veya bunlar� küçümseme, özgürlük anlay��n�, özgür a�k� eksik kavrama gibi... Bunlara daha birçok ek yap�labilir.

Bireysel, s�radan ya�amdan örgütlü sosyalist ya�ama geçi� yaparken, insana, devrimcilere yak�n olan bu say�lanlar�n hepsi bir devrimcide vard�r, olur gibi bir savunma, iddia söz konusu olamaz. Her devrimcinin, her insan�n ki�ilik yap�s�, yetenekleri, özellikleri farkl� farkl� �ekillenir. Bu farkl�l�klar nedeniyle her devrimcinin ar�nma, geli�me ve sa�lam bir ki�ilik kazanma h�z� ve sürelerini de bir ve ayn� olmaz/olmayabilir. Buradan hareketle önemli olan say�lan bu olumsuzluklarla ne kadar�yla saflara geçi� yap�ld��, hangilerinin at�l�p at�lmad�� veya sonradan ba�kalar�n�n geli�ip geli�medi�idir. Ele�tiri öz ele�tiri mekanizmas� iyi i�letildi�inde devrimci e�itimler, ihtiyaç oldu�u yanlar�yla aksat�lmad�� ve kendimize, birbirimize yolda�ça yap�c�, kazan�c� ele�tiriler yöneltti�imiz sürece, bunlar�n tespit edilmesi hiç de zor olmayacakt�r.

TAMAM DA YA ONDAN SONRASI?
Saflara yeni geçi� yapan, ba�ta genç yap�c�lar olmak üzere yeni yap�c�larla ilgili; "ya sonras�"n�n yan�t� vermek oldukça önemlidir. Bu sorunun olumlu yan�t� parti saflar�n�n s�kla�t�r�larak sa�lamla�t�r�lmas�, devrimci e�itim; ideolojik ar�nmayla, pratik politik mücadelenin birlikte sürdürülmesiyle ancak olanakl�d�r. Saflara yeni geçi�ler de hesaba kat�l�rsa bu görevlerin gerekti�i kadar yerine getirilmesinde belirleyici sorumluluk, de�i�ik konumdaki yönetici parti kolektiflerinin omuzundad�r. "Ya sonras�"n�n yan�t� burada anlam kazan�yor.

Devrimci e�itimin, ideolojik ar�nman�n bir devrimci için ya�amsal öneme sahip oldu�unu bilince ç�kar�lmas� önemlidir. Bu önem kavranmad�� sürece devrimci e�itimlerde istenilen sonuç al�namaz. Tecrübeler göstermektedir ki devrimci e�itim, ideolojik yenilenme, donan�m olmadan devrimcilik yap�lamaz. Bir süre sonra saflarda yürümekte zorlanmalar ya�anmaya ba�lan�yor, daha ilerisi de geri dü�mek veya y�k�lmak oluyor.

Sonras� için sorular sormal�y�z kendimize, birbirimize. �steyerek, co�kuyla, heyecanla devrimcili�e ad�m at�lmak önemli ama neler oluyor, ya�an�yor da bir süre sonra heyecan, istek, co�ku yerini; isteksizli�e, karamsarl��a, iç gerilime b�rak�yor? Kolayc�l��a dü�meden yan�t vermek önemli. Bu durumlardaki sorumlulu�umuz nedir? Bu sorulara aç�kl�kla yan�t verilmeli ki do�ru sonuçlar ç�kart�labilsin.

��lerin çoklu�u iki üç bir yolda��n yap�yor olmas�, gözalt�, tutuklamalar gibi nedenlerden kaynakl� do�an bo�luklar yads�namaz bir gerçek. Hal böyle olunca birebir ilgilenme, yolda��na yak�n durma ve devrimci e�itimlerde birbiriyle etkile�im halinde olma önemli. Bo�luklar�n doldurulmas� için do�al olarak her yolda��n önüne birden fazla i�ler duruyor. Hatta baz� durumlarda ise isabetli görevler de olmayabiliyor. ��ten i�e ko�u�turmalar�n devrimci e�itimleri, ideolojik yenilenmeleri ve �ekillenmelerin eksik kalmas�na bir de aile, devlet bask�s� eklenince geri dü�ü�ler, geri deneme dönü�ler ya�anabiliyor. Baz� istisnalar d��nda burada faturay� gidenlere, gerileyenlere kesmek her zaman do�ru olmaz. Bu gibi de�erlendirmeler niyetlerden ba��ms�z olarak as�l sorumlu olanlar�n sorumluluklar�n�n üzerini örten bir yakla��m olur. Pratik ko�u�turman�n, devrimci e�itimin, bire bir yolda��na yak�n durma görevi aras�nda uyum var m�, bunlara bakmak gerekir.

K�r�lma ya�ayan, kopup gidenlerin ard�ndan "bizim sorumlulu�umuz �u kadard�" deme yerine ki�iyi tart��mak veya ko�ullar� ileri sürmek kendimize ele�tirel bakmam�z�, çal��ma tarz�m�z� yönetmemizi sorgulamay� zay�flat�r, yanl��lar�m�z�nüzerini örter.

Kar��devrim bütün ayg�tlar�yla çok yönlü sald�r�lar�n� art�rarak sürdürdü�ü bu dönemde devrimci e�itimin, ideolojik donan�m�n ve yolda�(lar)�na yak�n durman�n önemi kat kat artm�� durumdad�r. Aç kalan bir i�çi nas�l ki yemek yiyemezse y�k�l�p kal�r, üretemez. Devrimcilerde devrimci e�itimle ideolojik beslenmeden kesilirse, bir süre sonra y�k�l�r, devrimcilik üretemez, mücadeleyi büyütemez.

Marks'�n; "E�er sevgi üretemiyorsa yüre�iniz, ba�ar�l� bir üretici de�ilsiniz" dedi�i gibi, devrimci e�itimden yoksun kalanlar�n bir süre sonra yürekleri sevgi de yolda�l�k da devrimcilik de üretemez.

Mustafa Öner yazd�: Tekil ya�amdan ortak ya�ama geçi� tamam da ya sonras�?

�lgili Haberler