GÜNCEL

Ayd�n Akyüz yazd� | Memnuniyetsizlik, isteksizlik ve rutin duygusunu a�mak üzerine

AYDIN AKYÜZ
17 Mart 2023 Cuma

Devrimci ya�am ve mücadele, say�s�z katman ve birbiriyle ba�lant�l� say�s�z halkalardan olu�an sonsuz bir hareket, de�i�im ve dönü�üm sürecidir. Yapt�klar�n� ve kendini sorunla�t�rmayan devrimci birey yapt�klar�yla hep ayn� �ekilde ili�kilenir ve hep ayn� bilinç seviyesinde kal�r. Bu durumda, ne yapt�klar�n�n daha iyi olmas�n� sa�lar ne de komünist bireylerin geli�imi süreklilik kazan�r. Bununla kalmaz, devrimci de�erlere yabanc�la�ma üreterek ideolojik kanama ba�lar.

"Y�llard�r gazete da��tt��", "bas�n aç�klamas�ndan bas�n aç�klamas�na ko�u�turdu�u", "sürekli toplan�ld��", "ayn� �eyler yaz�ld��" veya "okundu�u", "ayn� �eyler konu�uldu�u" vb. ifadeleri memnuniyetsizlik ruh hali ve nidalar�yla aral�klarla duyar�z. Bunlar� ifade eden yolda��n tekrar ve rutin duygusu ya�ad��ndan �üphe duyulmaz. Peki, bu duygular�n ya�anmas�nda devrimci ya�amla, kendimizle ve yapt�klar�m�zla kurdu�umuz ili�kinin bir pay� yok mu?

Devrimci olman�n önemli niteliklerinden biri de�i�im ve yenilenmenin süreklile�tirilmesidir. Bu ba�ar�lmad��nda kafa yormadan al��kanl�kla hareket edilir. Devrimin, kendi geli�iminin sorunlar�na kafa yormayan, u�ra�lar�n� daha iyi yapma çabas� içinde bulunmayan bir yolda��n devrimcili�i zamanla al��kanl��a dönü�ür. Al��kanl�kla yap�lan devrimci pratik rutin duygusuna yol açarak, bireyde memnuniyetsizlik ve isteksizlik olu�turur; devrimcilik bir ya�am, yol ve duru� biçimi olmaktan ç�karak "i�e" ve yüke dönü�ür.

Devrimci ya�am ve mücadele, say�s�z katman ve birbiriyle ba�lant�l� say�s�z halkalardan olu�an sonsuz bir hareket, de�i�im ve dönü�üm sürecidir. Yapt�klar�n� ve kendini sorunla�t�rmayan devrimci birey yapt�klar�yla hep ayn� �ekilde ili�kilenir ve hep ayn� bilinç seviyesinde kal�r. Bu durumda ne yapt�klar�n�n daha iyi olmas�n� sa�lar ne de komünist bireylerin geli�imi süreklilik kazan�r. Bununla kalmaz, devrimci de�erlere yabanc�la�ma üreterek ideolojik kanama ba�lar.

�üphesiz bunlar kaç�n�lmaz de�ildir. Gazete da��t�m� üzerinden örneklendirecek olursak; gazete da��t�m� da onun içeri�iyle ili�ki kurarak yap�ld��nda her hafta ayn� �eyler söylenmekten kaç�n�l�r. Her hafta güncellenerek de�i�en ajitasyonlu gazete da��t�m� halkta da "hep ayn� �eyler" duygusunun önüne geçerek, farkl� ilgi ve tepkilerin olu�mas�na olanak tan�nm�� olur.

Da��t�ma ç�kmadan onu okuyan; içeri�ini anlama ve özümseme çabas� içinde olan; "en etkili tarzda emekçilere nas�l ula�t�r�r�m" kayg�s�n� sürekli diri tutan; halkla kar��l�kl� etkile�ime giren; onlar�n söylem, istek ve tepkilerinden ö�renen; bu do�rultuda kendisini yenilemeye çal��an komünist sürekli biçimde geli�ir. Gazete da��t�m�yla her seferinde daha derinlikli ili�ki kuran komünist sadece biçimde ayn� i�i yap�yordur. Özünde ise her hafta da��t�mla kurdu�u ili�ki de�i�mektedir. Kiminde ajitatörlük becerisi geli�ir; kiminde yan� s�ra propagandac� ve/veya örgütçü özellikleri geli�ir. Art�k sadece bir da��t�mc� de�ildir; ayn� zamanda bir ajitatör, propagandac� ve örgütçüdür. Ayn� �ekilde ajitatörlü�ü, propagandac�l�� ve örgütçülü�ü kendisi için sorunsalla�t�ran, bu niteliklerinin ç�tas�n� yükseltmeye ve yeni devrimci nitelikler ve beceriler kazanmaya devam eder. Bu geli�menin devrimci do�as� gere�i yeni da��t�mc�lar örgütleyece�inden da��t�mda giderek bo�a ç�kacak, ba�kaca devrimci görevlere yo�unla�ma, çok yönlü geli�me olana�� bulacakt�r.

Burada en kritik halkalardan birinin kitlelerle kurulan dönü�türücü etkinin, toplam devrimci faaliyetin kar��l��n�n somut olarak görülmesi oldu�unun iyi ve derinlikli kavranmas� gerekir. Zira devrimci faaliyetin sonuçlar�ndan güç ve istek tazelenmesi örgütleyebilmekte devrimci militan�n önde gelen temel görevidir. Gazete kolektif örgütleyici araç olarak i�levini ancak etkin bir özne ile tamamlar. Bu ise da��t�m� örgütlerken emekçileri, halklar�m�z� ve kendini devrimci ihtiyaçlar do�rultusunda örgütlemeyi �art ko�ar. Kendini, halklar�m�z�, partiyi ve devrimi örgütleyemeyen, ba�ar� üretemeyen bir dar pratik çal��ma tarz� kaç�n�lmaz olarak memnuniyetsizlik ve �evksizlik üretir. Devrimci militan tam da bunun bilincinde olarak kendi eylemini ba�ar�l�, verimli ve sonuç al�c� tarzda geli�tirmekle sorumludur. Devrimci iste�i ve tutkuyu beslemek, örgütlemek ve yükseltmek her devrimci militan�n özel ideo-örgütsel görevi oldu�u unutulmamal�d�r.

Kald� ki gazete da��t�m� herhangi bir ba�kaca devrimci görevden daha az de�erli de�ildir. Devrimin ihtiyaçlar� uzun y�llar ayn� devrimci görevleri yapmak zorunda b�rakabilir. Her seferinde ayn� ruh ve �evkle donanman�n yolu, devrimci görevlerle kurdu�umuz ili�kiyi yukar�da belirtti�imiz tarzda ele almaktan geçiyor. Aksi halde kendini tekrar ediyormu� duygusu, rutinle�me ve �evksizlik kaç�n�lmaz hale gelir. Bu durum devrimci görev ve de�erlere yabanc�la�ma üretti�inden, ideolojik erozyona zemin olu�turdu�undan bu tehlike özel bir dikkat ve itina gerektirir.

Di�er yandan yenilenmekte zorlanan, kendini tekrar etmeye ba�layan, �evksizlik ve rutinlik duygusu ya�ayan devrimcilerin önünü açman�n yol ve yöntemi üzerinde kafa yormak önemlidir. T�kan�kl��n kayna��n� tespit etmek öncelikli bir görevdir. Mesela do�up büyüdü�ü bir çevrede yerle�ik tarz ve al��kanl�klar�n� a�makta, yerle�ik ba�lar�n� koparmakta zorlanan bir yolda�� ba�ka bir alana kayd�rmak yararl� olabilir. Veya ailesinin beklentileriyle mücadelenin gerekleri aras�nda s�k��m��, her gün ailesinin duygusal bas�nc� alt�nda ezilen bir devrimcinin aileden ayr�lmas� da 'i�i' kolayla�t�rabilir. Veya ailedeki di�er bireylerle temasa geçerek ve yolda��n aileyle kurdu�u ili�kiye yo�unla��p dönü�türülerek yol al�nabilir. Kar�� kar��ya kald�� mücadelenin sorun ve zorluklar�yla ba�a ç�kamay�p "idarecili�e" sürüklenmi�se bir dönem yak�n durmak gerekebilir. Dar pratik içinde bo�ularak ufku daralm�� yolda��n t�kand�� noktalara ��k tutarak, partinin ve marksist teorinin temel görü�lerinin kavrat�ld�� e�itim gerekebilir. Veya kapsaml� sorular yönelterek, kendi prati�i üzerine dü�ünmeye ve sonuçlar ç�kartmaya yöneltilebilir. Daha da önemlisi her devrimcinin günlük prati�in pe�inden sürüklenmekten kurtulup günlük ya�am�n ve mücadele prati�inin komutan� olmak için günlük, haftal�k, ayl�k, alt� ayl�k, y�ll�k çal��malar� üzerine periyodik olarak dü�ünme, gelecek için sonuçlar ç�karma, planlama al��kanl�� edinmek/edindirmek yararl� olur. Bireysel geli�im stratejileri ç�kar�p kolektife mal etmekle peki�tirilebilir.

Belli kayg�lar� olan veya s�n�rl�l�klar�n� a�makta zorlanan bir yolda��n bu durumunu görmezden gelerek, sadece yapt�� ve yapamad�� i�ler üzerinden de�erlendirmek; hiçbir sorunu yokmu� gibi ili�ki kurmay� sürdürmek ne kadar do�ru? Baz� sorunlar�n kendili�inden pratik içinde a��labildi�ini kim inkar edebilir? Bu ne kadar do�ruysa bunu yol yapmak da o kadar yanl��t�r. Esasta sorunlar kendili�indencilikle a��lmaz. Sorunlar, görerek, tan�yarak, anlayarak ve çözmek için yol yöntem bularak onlar�n üzerine iradi olarak giderek a��l�r.

Bütün bunlar ayn� zamanda ideolojik sars�nt�n�n emareleri. Bireysel ya�amdan yolda�l�k ili�kilerine ve mücadelede kendini var edi� tarz� gözden kaç�r�labilecek �eyler de�ildir. Yolda�larla 'i�' ili�kisine indirgenmi� bir ili�kileni�, bütün bu sorun ve ya�anmas� muhtemel �eyler kar��s�nda seyirci kalmaya mahkum eder.

Ayd�n Akyüz yazd� | Memnuniyetsizlik, isteksizlik ve rutin duygusunu a�mak üzerine

�lgili Haberler