GÜNCEL

Sibel F�rat yazd� | Parti devrim ve iktidar

S�BEL FIRAT
8 Eylül 2022 Per�embe

Parti tarihsel varl�k hakk�n�, politik mücadele içinde kazan�r. Devrim ve ezilenlerin politik iktidar� "an" ve "gelecek" ili�kisi içinde korunur. Program; strateji ve politika denklemi günceldir. Kendili�indenli�i reddeder. �rade ve eyleme odaklan�r. Elbette yenildi�i de olur. Ama yenilgiye yenilmez. O, yenilgiden zafere giden yolda kendisini yeniden ve daha ileriden kurmay�, i�çilere, ezilenlere, kad�nlara, LGBT�+'lara ve ezilen tüm halklara kar�� sorumlulu�u olarak görür.

Proletaryan�n, bilinç, örgütlülük ve merkezile�me deneyimi kendisinden her bak�mdan üstün olan burjuvaziye kar�� gücü, partisidir.

Proletarya, merkezile�me, d��ar�dan bakabilme ve potansiyel olan� realize etme niteli�ini kendisinde ve yal�t�k biçimde kazanamaz. Bunun için yeni düzeyde bir bilince ve örgütlenmeye ihtiyaç vard�r. Parti, formundaki örgütleni� bu ihtiyac�n ürünüdür. Parti, salt verili durumun devrimci imkanlar�n�n realizi de�il, ayn� zamanda gelmekte olan�n bilinci ve eylemi olarak var olur. Marksist Leninist Komünist Parti'nin (MLKP) devrim anlay�� ve devrimci prati�i bu eksene dayan�r.

Verili durumun d��na ç�kabilmeyi ba�aran ki�i ve kolektifler, tarihsel bir rol oynayabilirler. Tarih, daha ya�arken o tarihe hükmetme kabiliyetinde olanlar taraf�ndan s�çramal� geli�me imkan� elde edebilir. Parti salt bir bilinç de�ildir. Parti eylemdir. Parti, politik bir varl�kt�r. Parti, salt nesnel süreçlerin analizi olmam��t�r. O, her durumda ve ko�ulda nesnellik içindeki devrimci imkan ve olana�� bulup ç�karmay� görev edinmi�tir. Varl��n�, buna vakfetmi�tir.

Marksist leninist komünistlerin, partiyi teorik, ideolojik, politik ve örgütsel kavray��lar� "devrimin zaferi için ya�as�n parti"de somutluk kazan�r.

Devrimci mücadelesinin ihtiyaçlar� yönetir partiyi. Ondand�r ki kendisi için bir varl�k de�ildir. Araçsald�r. Parti, örgütsel varolu�unun in�as�nda da devrimcidir. Kendine sevdal� de�ildir. Kendisi, kendisi için biricik de�ildir. Parti akl�, devrim ve sosyalizm mücadelesinin taktik ve stratejik ihtiyaçlar� taraf�ndan yönetilir.

MLKP'nin stratejisinin merkezinde, elbette emek sermaye çeli�kisinin devrimci yoldan çözülmesi vard�r. Ancak devrim bu antagonist çeli�ki üzerinden de�il, farkl� toplumsal kesimlerin politik özgürlük talebi üzerinden bir k�v�lc�mla da ba�layabilir. Ulus, mezhep, cins ve s�n�f çeli�kisinin herhangi birinden halk ayaklanma eylemine geçebilir. Partinin kurulu� felsefesinin bu temel özelli�i, onu di�er proleter parti olma iddias�ndaki partilerden ay�r�r. Politika, ayaklanma, devrim ve iktidar olgular�n� politik ya�am�n içinden kavrar, kurar ve üretir. Devrim bilinmez gecenin ufkunda de�ildir.

Birlik Devriminin ilan edildi�i 1994 y�l�nda parti; Kuzey Kürdistan'da serhildan ve gerilla mücadelesi ile bunun kar��s�nda fa�ist sömürgecili�in yönetemez durumunu bir devrim olarak tan�mlam��t�r. Bu Türkiye devrimci hareketi bak�m�ndan yeni bir durumdur. "Bir co�rafyada devrim, sömürge ulusun sömürgecili�e kar�� eylemiyle de ba�layabilir" diyerek devrim kavray��na yeni bir ufuk kazand�rm��t�r. Tespit ve görev diyalekti�i O'nu bat�da ikinci bir cephe açma görevine ta��m��t�r. Ba�lam�� olan devrimle ili�kisini bu görevde somutlam��t�r. Süregelen tüm geli�meleri, bu görev ba�lam�nda ele alm��t�r. Gazi katliam�, gözalt�nda kay�plar, gözalt�nda taciz ve tecavüz sald�r�lar�, ö�renci harçlar�na kar�� mücadeleyle kurmu� oldu�u ili�kinin perspektifi "bat�da ikinci cephenin aç�lmas�" taraf�ndan belirlenmi�tir. NATO toplant�s�, gözalt� ve tutuklama sald�r�lar�, kad�na yönelik �iddet, i� cinayetlerine kar�� mücadeleyi bütünlüklü biçimde ele al�r. Bu gündemler, etraf�nda tüm kuvvetlerini harekete geçirir ve fa�ist iktidar� darbelemeyi, y�kmay� hedefler.

Haziran ayaklanmas�ndan Rojava devrimine; parti, devrimin ça��rd�� "an" ve "yer"dedir. E�er durum devrimciyse, komünist parti kendi gerçekli�inin merce�inden bakmaz. Durumun gerektirdi�i devrimci hamle imkanlar�n� de�erlendirmeye yo�unla��r. S�çramal� geli�me dinami�ine dayan�r.

Lenin, Ekim devriminin öngünlerinde "Bütün iktidar Sovyetlere" slogan�n� ve buna ön gelecek pratik konumlanmay� tart��r, devrimin önderlik görevlerine dikkat çeker. Ekimde silahl� mücadele yoluyla geçici hükümete kar�� ayaklanma ça�r�s� yapan Lenin'in kar��s�nda parti içinde bunlar� söyleyen bir muhalefet, silahl� devrim yoluyla iktidar� y�kma ve i�çi emekçi ve askerlerin olu�turdu�u yeni bir iktidar olu�turmaya kar�� ç�kanlar vard�. Bunlar "biz zaten Sovyetlerde etkiniz ve bunu güçlendirme yolundan ilerlemeli ve kurucu meclisi Sovyetlerden ald��m�z güçle bask�lamal�y�z" diyorlard� ve bir biçimde iktidarla�maya kar�� mücadele ediyorlard�. Lenin, Ekim'e gelindi�inde ko�ullar�n devrim için olgunla�t��n� ve devrimci ayaklanmaya giri�menin gerekti�ini söylüyordu. Bol�evik Parti içindeki sa� kanat�n buna cevab�; "Dü�man�n gücünü küçümsüyorsunuz" olmu�tu.

��te silahl� ayaklanmaya dü�man olan tüm ö�elerin bulu�ma noktas� sa� kanat, zaferden iki hafta önce �öyle yaz�yordu: "Ayaklanma üzerine sadece laf etmek niyetinde olmayanlar, onun gerçekle�ebilme sans�n� iyice tartmal�d�rlar. Özellikle içinde bulundu�umuz anda, dü�man�n gücü san�ld��ndan fazlad�r. Mücadelenin kaderini belirleyecek olan Petrograt't�r. Oysa Petrograt'ta, proleter partinin dü�manlar� az�msanmayacak güçler toparlam��t�r: Gayet iyi silahland�r�lm��, çok iyi örgütlü, sava�mas�n� bilen ve h�rsla arzulayan 5 bin junker; ayr�ca genelkurmay, vurucu birlikler, kazaklar, garnizonun önemli bir kesimi, daha sonra Petrograt'�n çevresini sarm�� topçu birliklerinin çok büyük bir kesimi. Ayr�ca, Merkez Yürütme Komitesi arac�l��yla dü�manlar�m�z büyük ihtimalle cepheden asker getirtmeye de çal��acaklard�r." …"�ktidar�n proleter partisinin eline geçi�i sorununu böyle koymak tarihi bir hatad�r: Ya hemen, ya asla, hay�r, proletaryan�n partisi büyüyecek, say�s� giderek artan kitlelerin gözünde program� daha da anla��l�r hale gelecektir. �çinde bulundu�umuz ko�ullarda bu ba�ar�lar dizisi, i�te ancak ayaklanma inisiyatifi alarak baltalanabilir. Bu felaket politikas�na kar�� uyar�da bulunuyoruz." (�çinde Bulundu�umuz Durum Üzerine mektubu)

Marksist leninist komünistler, Lenin dü�üncesi ve eylemiyle böyle ili�ki kurarlar. Devrimi anlamayan devrimcilikle politik mücadele yürütürler.

Fa�izme, sömürgecili�e ve heteroseksist egemenli�e kar�� mücadele ayn� zamanda ittifakla�mak demektir. Fa�izme, sömürgecili�e, kapitalizme ve erkek egemenli�ine kar�� mücadele cephesinin derinle�mesi ve geni�lemesi olmaks�z�n ve devrim kuvvetleri da��n�kl�� ko�ullar�nda devrimin zaferi �skalanm�� olur. �ttifakla�mak bir iken iki olmak meselesi de de�ildir. �ktidar görü� aç�s�d�r. �ktidar� alma netli�i ve kararl�l��d�r. Yani mesele öncü olmak, kuyruk olma meselesi de�ildir. Düpedüz bir devrimci iktidar anlay��d�r. Tarihten ders ç�karmakt�r.

Marksist leninist komünistler yasall��n� tarihsel hakl�l�klar�ndan al�rlar. Devrimci kültür ve ahlak ölçüleriyle de örtü�tükten sonra hiçbir mücadele biçimini reddetmezler.

Komünistler tarihlerinin hiçbir kesintinde bir mücadele biçimini di�erine üstün k�lmam��lard�r. Bu yönlü ortaya ç�kan zaaflara kar�� özele�tirel ve düzeltici müdahalede bulunmu�lard�r. Y�k�c� bir kuvvet olman�n iki dinami�ine dikkat kesilmi�lerdir. Kitlelerin siyasal bir ordu olarak örgütlenmesi ve silahl� mücadele, k�r ve kent gerillas� olarak süreçlere müdahale etmenin sorunlar�n- yetmezliklerini tam da buradan sorunla�t�rm��lar yol ve yöntem aramaktan asla vazgeçmemi�lerdir.

Parti, reformlar için mücadeleyi hiçbir zaman küçümsemez. Ancak reformlar�n devrimci strateji yerine ikame edilmesine kar�� mücadele eder. Sömürgeci fa�ist diktatörlü�ün reformlarla düzeltilece�inin aç�k ya da gizli propaganda edilmesine itiraz eder. Kitlelerin bilincinin bu görü� aç�s�ndan çarp�t�lmas�na izin vermez. Örne�in burjuva parlamentosundan yararlanma imkanlar�n� reddetmez ama burjuva parlamenter yollu toplumsal de�i�im safsatalar�na kar�� net bir tutum tak�n�r.

DEVR�M�N �Ç�NDE DEVR�MC� GÖREV, ROJAVA VE KOMÜN�STLER
Komünistlerin Rojava'daki varl��n� ko�ullayan birincisi, O'nun ayn� zamanda Kürdistan proletaryas�n�n öncü müfrezesi olmas�d�r. Ama ayn� zamanda marksist leninistler, kapitalizmin varolu�sal krizi ko�ullar�nda devrim, bölgesel devrim ve sosyalizm in�as�n�n görece h�zl� biçimde birinden di�erine yol alaca�� de�erlendirmesi yaparlar. Politik görevlerini bu görü� aç�s�ndan kurarlar. Rojava'da demokratik bir halk devrimi gerçekle�mi�tir. Rojava'da devrimci görev, bu devrimin bölgeselle�mesi ve toplumsal bir devrime do�ru ta��nmas�d�r. Antiemperyalist, antikapitalist mücadele devrimci eylemin, güncel politikan�n konusudur. Devrime yana��k bir kuvvet olarak de�il, devrimin içinde devrimci bir varolu� iddias�ndad�r. Kendine darla�m�� bir varl�k halini, varolu� parametrelerinin d��na dü�mek olarak de�erlendirir. Parti hiçbir zaman olmad�� gibi burada da varl��n�n niceli�i oran�nda bir politik hat izlemez. Tarihsel ve güncel olarak komünizmin güncelli�i ekseninde önüne görevler çeker. �ddia ve kararl�l��n� tarihsel hakl�l��ndan al�r.

Emperyalist abluka, i�gal ve sömürgecili�in artan oranda sald�r�lar�, iktisadi ya�amda kapitalizmin hükmünü sürdürmeye devam etti�i, yayg�n küçük meta üretimi, aile ve a�iret yasalar�n�n her gün her gün yeniden üretti�i ataerkillik, demokratik devrim ko�ullar�nda cins ve s�n�f mücadelesi daha fazla keskinle�mi�tir. Rojava devriminin komünist bile�eni olma prati�i ve iddias� tam da buradan �ekillenir.

Son olarak; "Parti devrim ve zafer" bir slogan de�ildir. Marksist leninist komünistler için bir eylem k�lavuzudur. Pratiktir. Eylemdir. Örgüttür. Devrime adanmakt�r. Parti, devrime adanm�� bir ömürler toplam�d�r.

Sibel F�rat yazd� | Parti devrim ve iktidar

�lgili Haberler